第三百三十九章 本来法尔 (第2/2页)

是活络，又能吟得几句诗词，说得几句蛮语，原是想留着送给我六弟的，现在看来，倒不妨抬举一把，将她送与贤弟如何？”

    徐知让显然是没见识过陆绍江这番“打蛇随棍上”的本事，他舔了一下唇，不由自主地将视线转向了徐知温那边。

    徐知恭笑道，“能被淮长兄瞧入眼的定非泛泛之辈，说是‘几句’、‘几句’，大抵指的就是精通罢？”

    陆绍江大方地笑道，“就是一使唤丫头而已。”

    徐知恭又问道，“不知这丫头姓名几何，年芳几许，”他顿了顿，似漫不经心地道，“万一她的八字与五弟有所冲撞，那就不好了罢。”

    陆绍江笑了笑，答道，“那丫头姓马，原来名唤‘来法’，我嫌拗口，便改叫‘云儿’了。”

    徐知恭微笑道，“如此，想来那丫头，必定生得十分柔媚纤弱了。”

    徐知温开口道，“这‘来法’二字，莫非是出自佛典中的‘本来法尔’，取一‘自始自然’的意思？”

    陆绍江笑道，“大约罢，”他滞了一下，道，“我也没细问。”

    徐知温扯了扯嘴角，道，“五弟信道，若是那丫头信佛……”

    陆绍江“啊”了一记，“和厚提醒得很是，是我思虑不周了。”

    就在这时，门外忽来了一前院小厮，向屋中众人通传说徐广回来了，正在书房等着见徐知温呢。

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    1“神仙中人”

    孟昶还没有显贵时，家住京口。

    有一次看见王恭坐着高车，穿着鹤氅裘。

    当时下着零星小雪，孟昶在竹篱后偷着看他，赞叹说“这真是神仙中人！”

    《世说新语》孟昶未达时，家在京口。

    尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。

    于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰“此真神仙中人！”

    2“谢衣翻花雪”

    《宋书》大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。

    时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。

    还白，上以为瑞。

    于是公卿并作花雪诗。

    3“君子之学也博，其服也乡”

    鲁哀公问孔子说“先生穿的衣服，是儒者的服装吗？”

    孔子回答说“我小时候住在鲁国，穿的是宽袖的衣服；长大后住在宋国，戴的是缁布做的礼冠。

    我听说，君子学问要广博，穿衣服要随其乡俗。我不知道天底下还有什么儒服。”

    《礼记》鲁哀公问于孔子曰“夫子之服，其儒服与？”

    孔子对曰“丘少居鲁，衣逢掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。

    丘闻之也君子之学也博，其服也乡；丘不知儒服。”

    4《论语》子曰“人不知而不愠，不亦君子乎？”

    孔子说“人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”

    5“儒者交友”

    有这样一种儒者，和朋友志同道合，作学问的路子也一样；彼此皆有成就则皆大欢喜，彼此有了差距也互不嫌弃；彼此久不相见，如果听到了有关对方的流言蜚语，也绝不相信。

    友谊的基础建立在方正上、道义上，合乎这一点就是朋友，违背这一点就敬而远之。儒者的交友有如此者。

    《礼记》儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；

    其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。

    6“儒者衣冠”

    儒者的衣冠周正，行为谨慎，对大事推让好像很傲慢，对小事推让好像很虚伪。

    做大事时神态慎重像心怀畏惧，做小事时小心谨慎像不敢去做。

    难于进取而易于退让，柔弱谦恭像是很无能的样子。儒者的容貌就是这样的。

    《礼记》儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪；

    大则如威，小则如愧；

    其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。

    7“昔年鲁哀公闻孔子之言而终生不敢以儒为戏”

    子曰“儒者不因贫贱而困顿失志，不因富贵而骄奢失节，不因为国君的侮辱、卿大夫的掣肘、官员们的刁难而改变节操，所以才叫做‘儒’。现在很多人自命为‘儒者’但却有名无实，所以‘儒’这一词才往往被作为笑料来讲。”

    孔子从国外返回鲁国，鲁哀公在公馆里接见了他，听了孔子的这一席话，对儒者的话更加相信，对儒者的行为更加看重，并且说“我这一辈子，再也不敢开儒者的玩笑了。”

    《礼记》子曰“儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”

    孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义“终没吾世，不敢以儒为戏。”